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完整產品說明



 







 

尺碼表
★ ☆ ★ ☆ ★--- 以下表格為此款各尺碼實際丈量表,提供您選購時對照(單位:cm) ---★ ☆ ★ ☆ ★
尺碼 15 16

17

18

19

20

鞋內長 15 16 17 18 19 20
適合腳長 14~14.5 15~15.5 16~16.5 17~17.5 18~18.5 19~19.5

 

 

 


 

 

 


 

品牌名稱

  •  

對象與族群

  • 女性
  • 男性

品牌定位

  • 休閒

尺寸

  • 15cm
  • 16cm
  • 17cm
  • 18cm
  • 19cm
  • 20cm

顏色

  • 藍色

產地

  • 台灣

功能

  • 輕量

商品規格

  • 材質 : EVA
    產地:台灣

 

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話說某天,唐太宗病重後,魏徵前來探望。 看到唐太宗奄奄一息的樣子,魏徵告訴唐太宗,地府的宣判官崔玉可以幫忙還陽。 聽到這話,唐太宗樂壞了,趕緊讓魏徵安排。 但是,唐太宗仇人太多,找他報仇的冤魂不斷阻攔。 ... 為了順利還陽,唐太宗借金銀一庫,買轉鬼魂。 「金銀一庫」是這麼回事呢? 這跟河南開封府一位名叫相良的人有關,相良在人間並不是富人,與妻子每天掙的錢只能維持基本的生活。 只不過,相良用平日省下來的錢買紙錢,「記庫焚燒」,積善行德,久而久之,這筆錢越來越多,地府里就有了「金銀一庫」。 這才讓相良成了唐太宗的債主,這便是最開始焚燒紙錢的來源。 燒紙錢習俗的來源是一個商業謊言 除了唐太宗賄賂鬼魂之說,關於燒紙錢,民間還有一個流傳甚廣的說法。 ... 東漢蔡倫成功造紙後,每天日進斗金,讓他的哥哥嫂嫂看了分外羨慕,可這兩人又沒有造紙的本事,只能看人家啃骨頭,自己大餅卷著米飯當三明治吃。 沒幾天嫂嫂就想了個法子,既然小叔子會這門手藝,就讓做哥哥的也學會了,不就從此脫貧致富奔小康了嗎! 有道是什麼樣的女人便有什麼樣的漢子,蔡倫的哥哥蔡莫也是個急功近利的人,跑到蔡倫那裡學了三五天就覺得OK了。 之後匆忙回家開店,結果做出來的紙質量極差,擦腚都磨的疼,眼見著賣不了,自家娘們就想出一條妙計。說來也簡單,但就這麼一次廣告,我國百姓買了千年的帳! ... 這女人只是假裝暴斃,讓他老公將自己放在棺材裡,然後一個人在外邊又哭又喊又燒紙,引來眾人參觀。 眾人還以為是這紙張太糙賣不了錢,氣死了這婆娘。熱鬧看的正上癮,棺材裡的蔡夫人來勁了,一拍棺材板,大喊道,我胡漢三又回來了,呃,不是,老娘回來了! 這可嚇傻了一幫圍觀的吃瓜群眾,起碼在那個年代,所有人都覺得這個玩笑開大了! 等到七手八腳將這女人從棺材裡拉出來後,人們都問你不是死了嗎?怎麼還能回來? ... 蔡夫人便繼續忽悠眾人,說這紙到了陰間就是那裡的錢,我男人給我燒了這麼多,我不就被閻王送回來了嘛。 好傢夥,有這等好事,於是大伙兒便紛紛效仿,趕緊買紙給祖宗送過去,說不定祖宗在那邊還能捐個小官兒! 上邊的說法雖然是民間普遍流傳的說法,但很大程度上還是有杜撰的成分。 其實,給先人燒紙錢,還是跟貨幣流通有關係。 ... 最開始,老百姓給先人陪葬的是大量的貴金屬貨幣,這一來,陰間財力充沛了,陽間貨幣卻變少了。 然而陰間有錢了,未必是好事,你看人家曹操不就因為缺錢,喜歡幹些挖人祖墳的事麼? 況且,由於沒有那麼多的陪葬品,陽間人還不敢輕易死。 所以,如果繼續用貴金屬貨幣,會導致陽間人死不起,陰間鬼不得安寧,只能選擇燒紙錢,一舉兩得。 清明燒紙的講究 清明掃墓、燒紙錢必不可少,習俗講究也有很多。 ... 很多人認為清明這一天上墳是最好的,但是依照老祖宗的講究和習俗,卻並非如此。 有一句俗語說的是:「前三後四,左五右六」,所謂的「前三後四」,意思是說,清明上墳最好選在清明節的前三天,或者後四天。 之所以選擇前三天,主要很多人認為前三天陰間路上不擁擠,去世的親人能夠很快收到冥幣,路上行走安全便捷。 還有人說,提前燒紙一百頂二百,這說法,估計跟通貨膨脹有關係,燒晚了,可能就貶值了。 ... 從現實來說,如果前三天忘記了,或者因為現在很多人打工在城裡,清明節前趕不回來。那麼上墳就可以選擇在清明的後四天。「前三後四」正好對應「七天」之說。 關於「前三後四」的說法,很多地方還有不同的解釋。 前三年的新墳是清明前三天上墳燒紙,如果過了三年,就是老墳了,應該選在清明的後四天燒紙。 除了「前三後四」,民間還有「早清明,晚十一」、「左五右六」之說。 「早清明,晚十一」的意思是,清明上墳在12點以前,上了墳才回來吃飯,如果是農曆十月初一(寒衣節)燒紙錢的話,則要吃了中午飯後。 ... 「左五右六」則是清明上墳燒紙時,一般選擇在早上五、六點鐘,這時候太陽還沒升起來,陰盛陽衰,便於逝者收冥幣,假如太陽出來陽氣會過盛,陰氣太弱,逝者靈魂不敢出來收冥幣。 燒紙錢的禁忌 清明節,我們經常看到別人在十字路口旁,畫個圈圈燒紙錢。 這圈圈是隨便畫的麼? 其實,裡邊也有禁忌。 ... 女人燒紙,先畫圓圈,圈要留開口,開口的方向對著家鄉或墳頭的方向。 祭祀者在圓圈的外面,向著先人墳頭的方向下跪三叩首,然後祭祀祝願,再燒紙錢。 男人燒紙錢,先在地上畫一個十字,再在十字外面畫上一個圓圈。 圈要留開口,開口的方向對著家鄉或墳頭的方向,祭祀者在圓圈的外面,向著先人墳頭的方向下跪三叩首,然後祭祀祝願,再燒紙錢。 ... 畫十字和開口圓圈,據說是一種符咒,在圓圈內燒紙錢,野鬼、陰靈搶不走錢。 到我們正式燒紙錢的時候,一定要多留出些散紙錢來,先要在外邊焚化,謂之「打發外崇」。 去燒紙的來迴路上,難免碰到別人家燒紙的情況,遇到燒紙儘量繞開,不要踩到。 有時候一個路口排滿了紙灰堆,想繞都繞不開,那隻好請你小心地穿插過去,有時候還可能需要大跨步一下,過去之前你要先說一句,對不起,借過。 ... 如果你回老家祭祖的話,清明上墳壓紙,謂之換夏衣,只能壓單張的紙,秋祭時換棉衣才能壓多張紙。 燒紙錢是否是糟粕?該不該繼續保留? 在今天,燒紙錢,一直是挺爭議的話題。 每年的清明、農曆十月初一、過年三十晚上,我們都會給已故的親人燒紙。 這麼多年燒的紙錢估計已經能堆成一座紙山了,這座山能給死去的親人帶去些什麼?無從而知。 ... 以至於很多人覺得,燒紙錢污染環境,影響市容,封建糟粕,沒必要保留。 也有人說,這項習俗流傳這麼久,燒紙錢代表的是對祖先的懷念,寄託著後人的心意,應該繼續傳承。 到底取締還是保留? 我先繼續給大家講講唐太宗借「金銀一庫」的後續發展。 ... 唐太宗正是借用了相良平時燒的紙錢「買轉鬼魂」,所以答應自己還魂以後,要將這「金銀一庫」還給相良。 這唐太宗順利回到陽間以後,果然信守諾言,派尉遲敬德攜金銀拜訪相良,相良一開始很驚訝,平白無故給我送這麼多金銀幹嘛? 後來才恍然大悟,原來是他平時燒紙錢做的金錠、銀錠到了地府以後,就變成真的金子、銀子了。 但是,相良聽了此事以後,就更不敢要這筆錢了,還說自己如果接受了這些金銀,就會死掉。 ... 尉遲敬德沒法交差,就只好稟報了唐太宗,唐太宗聽說相良不肯接受金銀,更加佩服相良,認為他是真正的善人。 唐太宗沒法用人間的錢還他在陰曹地府借的錢,就只好做善事,建了一座名為「敕建相國寺」的寺廟來還債,說明人間的錢要通過做善事才能兌換到地府的錢。 燒紙錢最重要的是在於積善行德,而不在於紙錢的數字是多少。 相良是積善之人,所以才有福報,燒去的紙錢,在地府才有了「金銀一庫」,甚至像唐太宗這樣的大人物到了地府也要問相良借錢。 中國人一向「積善之家必有餘慶」的說法,正是燒紙錢背後的教化意義,讓這個習俗流傳至今。 ... 如今,出於環保還有預防火災的需要,燒紙錢可能已經被禁止,但是積德行善我們是可以堅持的。 至於對親人或者祖先的緬懷,「清明節燒萬堆紙錢,不如在世端一碗飯」,只有父母長輩在世的時候克盡孝道,即便老人百年之後,少燒幾次紙,也是無礙的。 形式雖然重要,但心誠更可貴。

 

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文章來源取自於:

 

 

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